Eukaristiya

Ang iba pang mga sakramento, at sa katunayan ang lahat ng eklesiastikal na ministeryo at mga gawain ng apostolado, ay nakatali sa Eukaristiya at nakatuon dito. (CCC 1324)

Ang Sakramento ng Kabanal-banalang Eukaristiya

Ang liturhikal na buhay ng Simbahan ay umiikot sa mga sakramento, kung saan ang Eukaristiya ang sentro (National Directory for Catechesis, #35). Sa Misa, tayo ay pinakakain ng Salita at pinapakain ng Katawan at Dugo ni Kristo. Naniniwala kami na ang Muling Nabuhay na Hesus ay tunay at lubos na naroroon sa Eukaristiya. Ang Eukaristiya ay hindi tanda o simbolo ni Hesus; bagkus tinatanggap natin si Hesus mismo sa at sa pamamagitan ng Eucharistic species. Ang pari, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang ordinasyon at pagkilos ng Banal na Espiritu, ay binabago ang tinapay at alak sa Katawan at Dugo ni Hesus. Ito ay tinatawag na transubstantiation.
Sa pamamagitan ng pagtatalaga ay naganap ang transubstantiation ng tinapay at alak sa Katawan at Dugo ni Kristo. Sa ilalim ng itinalagang uri ng tinapay at alak, si Kristo mismo, na buhay at maluwalhati, ay naroroon sa tunay, totoo, at makabuluhang paraan: ang kanyang Katawan at ang kanyang Dugo, kasama ang kanyang kaluluwa at ang kanyang pagka-Diyos. (CCC 1413)

Ang Bagong Tipan

Ako ang tinapay na buhay na bumaba mula sa langit; sinumang kumakain ng tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman;…Sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay may buhay na walang hanggan at…nananatili sa akin at ako sa kanya. ( Juan 6:51, 54, 56 )
Sa mga ebanghelyo mababasa natin na ang Eukaristiya ay itinatag sa Huling Hapunan. Ito ang katuparan ng mga tipan sa Hebreong Kasulatan. Sa mga salaysay ng Huling Hapunan, si Hesus ay kumuha, nagpira-piraso at nagbigay ng tinapay at alak sa kanyang mga disipulo. Sa pagpapala ng kopa ng alak, tinawag ito ni Jesus na “dugo ng tipan” (Mateo at Marcos) at ang “bagong tipan sa aking dugo” (Lucas). Ipinaaalaala nito sa atin ang ritwal ng dugo kung saan pinagtibay ang tipan sa Sinai (Ex 24) -- ang pagwiwisik ng dugo ng mga inihain na hayop ay nagbuklod sa Diyos at Israel sa iisang relasyon, kaya ngayon ang itinigis na dugo ni Hesus sa krus ay buklod ng pagkakaisa sa pagitan ng mga bagong tipan na kasosyo -- Diyos Ama, Hesus at ang Simbahang Kristiyano. Sa pamamagitan ng paghahain ni Jesus, ang lahat ng nabautismuhan ay may kaugnayan sa Diyos. Itinuturo ng Katesismo na ang lahat ng mga Katoliko na nakatanggap ng kanilang Unang Banal na Komunyon ay malugod na tinatanggap na tumanggap ng Eukaristiya sa Misa maliban kung nagkakasala ng isang estado ng mortal na kasalanan.
Ang sinumang nagnanais na tumanggap kay Kristo sa Eukaristikong komunyon ay dapat nasa kalagayan ng biyaya. Ang sinumang nakababatid na nagkasala ng mortal ay hindi dapat tumanggap ng komunyon nang hindi nakatanggap ng kapatawaran sa sakramento ng penitensiya. (CCC 1415) Ang Simbahan ay mainit na nagrerekomenda na ang mga mananampalataya ay tumanggap ng Banal na Komunyon kapag sila ay nakikibahagi sa pagdiriwang ng Eukaristiya; inoobliga niya silang gawin ito kahit isang beses sa isang taon. (CCC 1417)
Ang pagtanggap sa Eukaristiya ay nagbabago sa atin. Ito ay nagpapahiwatig at nakakaapekto sa pagkakaisa ng komunidad at nagsisilbing palakasin ang Katawan ni Kristo.

Pag-unawa sa Misa


Ang pangunahing gawain ng pagsamba sa Simbahang Katoliko ay ang Misa. Nasa liturhiya kung saan ang nagliligtas na kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus na minsan para sa lahat ay muling naroroon sa kabuuan at pangako nito – at may pribilehiyo tayong makibahagi sa Kanyang Katawan at Dugo, pagtupad sa kanyang utos habang ipinapahayag natin ang kanyang kamatayan at muling pagkabuhay hanggang sa Kanyang muling pagparito. Sa liturhiya, ang ating mga panalanging komunal ay nagbubuklod sa atin sa Katawan ni Kristo. Sa liturhiya natin lubos na isinasabuhay ang ating pananampalatayang Kristiyano.


Ang liturhikal na pagdiriwang ay nahahati sa dalawang bahagi: ang Liturhiya ng Salita at ang Liturhiya ng Eukaristiya. Una nating marinig ang Salita ng Diyos na ipinahayag sa mga banal na kasulatan at tumugon sa pamamagitan ng pag-awit ng sariling Salita ng Diyos sa Awit. Susunod na ang Salita ay nabasag sa homiliya. Tumutugon tayo sa pamamagitan ng paghahayag ng ating pananampalataya sa publiko. Ang ating mga komunal na panalangin ay iniaalay para sa lahat ng buhay at patay sa Kredo. Kasama ng Pangulo, nag-aalay tayo sa ating sariling paraan, ang mga kaloob na tinapay at alak at binibigyan ng bahagi sa Katawan at Dugo ng Panginoon, na pinagputolputol at ibinuhos para sa atin. Tinatanggap natin ang Eukaristiya, ang tunay at tunay na presensya ni Kristo, at binabago natin ang ating pangako kay Hesus. Sa wakas, kami ay isinugo upang ipahayag ang Mabuting Balita!

Komunyon para sa Maysakit at Nakauwi


Ang mga parokyano na hindi makakadalo sa Misa ay hinihikayat na makipag-ugnayan sa tanggapan ng parokya upang makatanggap ng komunyon gayundin ang Sakramento ng Penitensiya. Sa kaso ng malubhang karamdaman o ang panganib ng kamatayan, ang isang pari ay dapat tawagin para sa Sakramento ng Pagpapahid ng Maysakit. Tanggapan ng Parokya (775)-747-0722.


Unang Banal na Komunyon


Ang Unang Banal na Komunyon ay ipinagdiriwang tuwing Spring kasama ang mga batang parokya sa grade 2 pataas. Ang mga bata ay inihanda para sa kanilang pagtanggap sa pinakabanal at mahalagang sakramento na ito sa pamamagitan ng aming parish school o parish Religious Education program (CCD) program.


Ang mga teenager at adult na mga bautisadong Katoliko at hindi pa nakatanggap ng Banal na Komunyon ay inihanda para sa pagtanggap ng sakramento na ito sa pamamagitan ng Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA). Mag-click dito upang pumunta sa aming RCIA webpage para sa karagdagang impormasyon.



Impormasyon sa Unang Komunyon

Available ang mga Gluten Free Host

Kung ikaw ay may sakit na celiac at hindi makatanggap ng komunyon, mangyaring abisuhan ang sakristan bago ang Misa, at kami ay tiyak na may gluten-free host na magagamit para sa iyo. Pakitandaan na ang mga host na ito ay hindi 100% gluten-free dahil naglalaman lamang ang mga ito ng bakas ng trigo na validly transubstantiated.


Pakitingnan ang mga sumusunod na tala sa gluten-free hosts: Ang altar bread na ito ay naglalaman ng MABAIT sa 20 parts per million (20 ppm) gluten content. Ang mga produktong pagkain na na-certify ng isang laboratoryo na inaprubahan ng gobyerno bilang mayroong mas mababa sa 20 ppm gluten ay inuri ng FDA at ng Health Canada bilang "gluten-free", samakatuwid, ligtas para sa mga celiac. Ang Vatican ay nangangailangan ng tinapay na ginawa mula sa trigo upang ituring na isang "wastong bagay" para sa Banal na Komunyon. Maraming iba pang mapagkukunan ang may higit sa 10 beses ang pinapayagang gluten content, habang ang iba ay gumagawa ng mga produkto mula sa potato starch at rice flour. Ang tinapay sa altar na ito ay may dalawang sangkap: trigo at tubig. Panahon.


Share by: