Mga Banal na Utos

Ang Sakramento ng mga Banal na Orden

"Ang Banal na Orden ay ang sakramento kung saan ang misyon na ipinagkatiwala ni Kristo sa kanyang mga apostol ay patuloy na isinasagawa sa Simbahan hanggang sa katapusan ng panahon...Kabilang dito ang tatlong antas ng kaayusan: episcopate, presbyterato, at diaconate" (CCC 1536). Ang mga diakono, pari at obispo ay mahalaga sa Simbahang Katoliko dahil naniniwala kami na ipinagpatuloy nila ang gawaing sinimulan ng mga apostol.

Mula sa simula, ang inorden na ministeryo ay ipinagkaloob at isinasagawa sa tatlong antas: ang mga obispo, ang mga presbitero, at ang mga diakono. Ang mga ministeryong ipinagkaloob sa pamamagitan ng ordinasyon ay hindi mapapalitan para sa organikong istruktura ng Simbahan: kung wala ang obispo, presbitero, at mga diakono, hindi maaaring magsalita ang isa tungkol sa Simbahan. (CCC 1593)
Ang ordinasyon ay ang seremonya kung saan ipinagkaloob ang Sakramento ng mga Banal na Orden. Ibinibigay ng obispo ang Sakramento ng mga Banal na Orden sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay na nagbibigay sa isang tao ng biyaya at espirituwal na kapangyarihan upang ipagdiwang ang mga sakramento ng Simbahan.
Ang sakramento ng Banal na Orden ay ipinagkaloob sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay na sinusundan ng isang taimtim na panalangin ng pagtatalaga na humihiling sa Diyos na ipagkaloob sa inordenan ang mga biyaya ng Banal na Espiritu na kinakailangan para sa kanyang ministeryo. Ang ordinasyon ay nagtatak ng isang hindi maaalis na katangiang sakramento. (CCC 1597)

Sino ang Tumatanggap ng mga Banal na Kautusan?

Tinatawag tayong lahat ng Diyos na maglingkod at maging mga disipulo, at sinasagot natin ang tawag na ito sa pamamagitan ng sakramento ng Binyag. Ang mga Katoliko ay naniniwala na ang ilan ay tinawag upang maglingkod sa isang konsentradong paraan sa pamamagitan ng Relihiyosong Buhay. Ang mga Banal na Orden ay para sa mga lalaking tinawag na maglingkod sa ganitong paraan sa pamamagitan ng Permanent Diaconate, Priesthood o Episcopacy. Sila ay “itinalaga” na maglingkod. Ang mga babaeng tinawag ay maglilingkod at sasapi sa mga relihiyosong komunidad, at kukuha ng mga panata at karisma ng partikular na komunidad na iyon, ngunit hindi sila inordenan sa loob ng komunidad na iyon.


Ang Simbahan ay nagkakaloob ng sakramento ng mga Banal na Orden sa mga bautisadong lalaki (viri), na ang pagiging angkop para sa pagsasagawa ng ministeryo ay kinilala nang nararapat. Ang awtoridad ng Simbahan lamang ang may pananagutan at karapatang tumawag ng isang tao upang tumanggap ng sakramento ng mga Banal na Orden. (CCC 1598)


Sa Simbahang Latin, ang sakramento ng mga Banal na Orden para sa presbyterato (mga pari) ay karaniwang iginagawad lamang sa mga kandidato na handang yakapin nang malaya ang selibat at hayagang nagpapakita ng kanilang intensyon na manatiling walang asawa para sa pag-ibig sa kaharian ng Diyos at paglilingkod sa mga tao. (CCC 1599)

Ang Ikalawang Konseho ng Batikano ay nagpapaalala sa atin na ang misyon ng ordinadong klero, bagama't natatangi, ay magkakaugnay sa misyon ng mga layko:
Kahit na magkaiba sila sa esensya at hindi lamang sa antas, ang karaniwang priesthood ng mga mananampalataya at ang ministerial o hierarchical na priesthood ay magkaugnay pa rin: bawat isa sa kanila sa sarili nitong espesyal na paraan ay isang pakikibahagi sa iisang priesthood ni Kristo. Ang ministrong pari, sa pamamagitan ng sagradong kapangyarihang tinatamasa niya, ay nagtuturo at namamahala sa mga taong pari; kumikilos sa katauhan ni Kristo, inihahandog niya ang eukaristikong sakripisyo, at iniaalay ito sa Diyos sa pangalan ng lahat ng tao. Ngunit ang mga tapat, sa bisa ng kanilang maharlikang pagkasaserdote, ay nakikiisa sa paghahandog ng Eukaristiya. Ginagamit din nila ang priesthood na iyon sa pagtanggap ng mga sakramento, sa panalangin at pasasalamat, sa pagpapatotoo sa banal na buhay, at sa pagtanggi sa sarili at aktibong pag-ibig sa kapwa. (Lumen Gentium 10)
Share by: